一角银元，至今东谈主看来，确实微不及谈了，却关联着钢铁般的“第一军规”。
1938年深秋，八路军晋察冀把柄地一个连队行军中突遭暴雨，战士们不惊扰村民，同意挤在平山县一个破庙里，然而拗不住村干部反复劝说，才溜达住进几户村民家中。连长反复吩咐“借老乡东西件件要打借约，损坏蛋要照价抵偿，哪怕一根柴火、一碗热水，齐不成白拿”。谁料一个小战士不留心突破了老乡一只瓷碗，硬是把我方仅有的一角银元压在了碗柜下。老乡发现后，追出村口几里地，却早已不见了队列脚迹。这一角银元，其后被老乡珍视了一辈子，逢东谈主便讲这即是“八路军的故事”。
比起一角银元来，半袋小米更不算什么了——在沂蒙山游击区，别称叫作念明德英的聋哑妇女，用我方的乳汁救活了别称重伤的八路军战士。战士伤愈归队前，留住仅有的半袋小米：“娘，您的大恩大德，俺一辈子也忘不了。只有俺还辞世，就一定会归来看您的!”目田后几十年里，这位战士频繁向救命的“亲娘”寄信、寄钱、寄物，还曾赶赴探望。
在我军的“第一军规”里，递次的严苛远超东谈主念念象。“三大递次八项提防”，从三湾改编毛泽东同道从“不拿农民一个红薯”始创到打下所有这个词山河，被编成手册、谱成歌曲，行军中一起传唱，每个东谈主烂熟于心。关于违背递次的手脚，科罚绝不宥恕，连拿了一个红薯一块米糕齐要上门抵偿谈歉。
这不是杜撰而来的谈德自愿，而是党带领下的东谈主民子弟兵与旧戎行有着本色分辩的根底艳丽。是以1944深远华北敌后采访的好意思国记者福尔曼在报谈中写谈，八路军“无疑地是执行最佳，最有递次的戎行”，“任何往复过八路军的东谈主齐不会怀疑，恰是与东谈主民的这种鱼水之情，才使得八路军在这场靠缉获或土造的火器进行的战斗中，坚握下来”。
天地和平了，五谷丰登了，为什么还要来讲一角银元半袋小米的故事和福尔曼的推崇呢？其中一个要因，是这些天自媒体中倏得出来了“八路军不拿众人一草一木是杜撰”这类的杜撰抹黑，a8体育app最新版不异的天南地北还有什么“赤军根底莫得爬过雪山”、“董存瑞从未炸过敌堡”等等，令东谈主忍无可忍。其实这么的抹黑，并不自本日起，几年之前，不是传过“黄继光堵枪口不顺应生理划定”以及“狼牙山五壮士是跳崖奔命”那样的“走访”吗？这些侮辱立异先烈的言行，手脚东谈主已被追责，可时隔几年千里渣又起、卷土重来，值得警悟。
今天网上那些谣喙荒唐的制造者、传播者，不顾一稔单衣翻越夹金山的老战士口述、忽略长征路上重荷行军只剩下半只的芒鞋、无视晋察冀边区立异操心馆珍视了几十年的这一角银元以及沂蒙立异操心馆内那装过半袋小米的布袋，专爱强词惑众——有东谈主说那仅仅为了“流量”，为了博眼球，为了以惊东谈主之语蛊惑公论，不错“不当回事”。
是的，确实有那种每每以骂鲁迅开锣，接着就倾销他那要付真金白银的“课”的小生意。但事情并非齐是那么肤浅，并非所有的“流量生意”齐是那么赤子科。总秘书援用过的“灭东谈主之国，必先去其史”的古训，咱们健忘了吗？网上那些胡言谬论从一部百年党史和一部悲壮军史下手，拿一个个历史史实开刀，这么的“日日拱卒”，其地方不是为了有朝一日的“将军”吗？希望关注的东谈主们不要误认为这仅仅为了少量流量少量打赏。
天然，网上此类乱语并未就此打住，在“杜撰论”被公众戳穿后，又退而说“借了那时没还”，这不是好笑的强辩吗？在阿谁极点贫乏的年代，我军从来未忘“借东西要还”的军规。在冀中军区的原始档案里，至今齐备保存着一张泛黄的借约，“今借到大王庄村李老夫小米五斗，棉被两条，得手后加倍偿还。冀中军区落寞团，1942年”，签字即是大名鼎鼎的团长吕正操亲笔。4年之后抗战得手，吕正操将军亲身带着警卫员捧着那“加倍”的十斗小米和四床棉被，上门归还李老夫。天然老夫热泪之下，再三吼谈“这打鬼子的债，我不认”，但在将军反复讲明我军的军纪不成破后，他才拼集收下了这笔“那时未还”的“债”。至于中野在大别山严冬里打下借布的借约，大西南一目田，刘邓首级立即亲身督促已是二野的部队“速以市价偿还”。这些齐是载入军史的铁证。百年党史军史在哪里，亿万关注东谈主心在哪里，还有什么不错“再退一步说”的呢？
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