魏晋南北朝，这段历史跨度从公元220年曹丕称帝，直到公元589年隋文帝归拢南陈，整整迥殊了370年。这三百多年的岁月，予以中中语化的深入影响，真可谓是盛大的。曹魏时候的竹林七贤，晋朝的兰亭约聚，南北朝时候的南朝四百八十寺，无一不印证了这段时候的文化荣华与多元发展。 而在这漫长的历史长河中，有一项文化气候，跟着时候的推移也发生了质的飞跃，那即是复姓文化的忻悦发展。复姓，顾名念念义，是指姓氏由两个或更多字构成的姓氏。咱们老练的司马、欧阳、诸葛、慕容等，齐为典型的复姓。

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匈奴族在五胡十六国时候的影响，不异不行小觑。前赵的刘渊，虽以刘姓为东说念主熟知，但其政权的配置和发展却与匈奴族的历史息息关系。刘渊的先人据称是冒顿单于与汉朝公主的后代，天然他配置的政权名为汉，但显着并非只是依靠汉文化的配景。 在匈奴族中，也有一些复姓，如沮渠氏，a8体育官方网站这一姓氏源自北凉的配置者沮渠蒙逊。沮渠蒙逊起首是为后凉政权服从，自后因后凉里面漂泊，他自强门庭，配置了北凉政权。 而赫连氏，这个姓氏也源于匈奴族，赫连勃勃，原名刘勃勃，为了彰显我方的雄图霸业，他自创了赫连这一姓氏。赫连勃勃为了肃穆我方的政权，致使对都城统万城的建筑建议了极其严苛的条目，使得这座城市成为那时寰球上最坚固的城池之一。 其他民族的复姓遗存 羌族、羯族、氐族天然曾经在五胡十六国时候配置过政权，但与鲜卑、匈奴不同，他们并未留住太多显耀的复姓。羌族配置了后秦，羯族则为后赵政权的创建者，而氐族则有成汉与前秦的始创。尽管这些民族为中中语化的多元发展孝顺了不少，但他们并未如鲜卑、匈奴那样，留住等闲流传的复姓。 结语：鲜卑与汉文化的深度归拢 从复姓的角度来看，鲜卑与汉文化的归拢号称最为贴切。鲜卑族不仅通过配置北魏、慕容氏配置燕国等历史事件深刻影响了朔方文化，且在谈话、姓氏等方面已毕了与汉文化的深度归拢。这一历史气候，正如鲜卑民族自己的变化，既充满了活力，也象征着中中语化的博大高超。

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